مبحث «قاعده لاحرج» از قواعد مهمی است که در فقه مورد بحث واقع می شود. این قاعده را هم فقهای امامیه و هم فقهای عامّه مورد استدلال قرار داده اند. در پرتو این قاعده آن نگاهی که به اصل دین می-شود، روشن می شود که دین، مضیق نیست و احکام دین با فطرت انسانی مخالف نیست و قابل اجرا است. هنگامی که ما حجیت و اعتبار این قاعده را اثبات کنیم، به این نتیجه می رسیم که دین یک دین ضیق و ضیّقی نیست. همچنین به برکت این قاعده، تهاون و سستی بر احکام الهیه نیز مردود است. به عبارتی، از یک طرف به برکت این قاعده استفاده می کنیم که در دین ما احکام حرجی وجود ندارد و از طرف دیگر استفاده می شود که به مجرّد وجود یک مشقّت، تعطیل احکام جایز نیست. اگر این قاعده به خوبی تنقیح شود، حد وسط بودن دین را برای فقیه کاملاً به اثبات می رساند. بنابراین، قاعده در همه ابواب فقه و حتی در مسائل اصولیه نیز جریان دارد؛ حتی بالاتر، بعضی از مسائل غیر فقهی و اصولی مثل مسأله مشروعیت توبه و این که توبه یکی از راه های تخلَص از گناه است، را نیز می توان از راه قاعده لاحرج استفاده کرد.
بهرامیان, نسرین, & گل گون, عبدالکریم. (1402). قاعده لا حرج و مقایسه آن با سایر قواعد فقهی و قانونی. علمی تخصصی فقهی و حقوقی عرشیان فارس, 2(6), 56-102.
MLA
نسرین بهرامیان; عبدالکریم گل گون. "قاعده لا حرج و مقایسه آن با سایر قواعد فقهی و قانونی". علمی تخصصی فقهی و حقوقی عرشیان فارس, 2, 6, 1402, 56-102.
HARVARD
بهرامیان, نسرین, گل گون, عبدالکریم. (1402). 'قاعده لا حرج و مقایسه آن با سایر قواعد فقهی و قانونی', علمی تخصصی فقهی و حقوقی عرشیان فارس, 2(6), pp. 56-102.
VANCOUVER
بهرامیان, نسرین, گل گون, عبدالکریم. قاعده لا حرج و مقایسه آن با سایر قواعد فقهی و قانونی. علمی تخصصی فقهی و حقوقی عرشیان فارس, 1402; 2(6): 56-102.
)